一城窑火百条弄，构筑起千年瓷都的文脉

景德镇老城区的里弄，是千百年来的土与火、官与民、匠与艺，慢慢熬出来的格局和气象。

作者 | 徐徐

景德镇的筋骨，是用窑砖砌出来的。

一块普通的窑砖，七八寸长，先是砌成窑膛，在1300℃的烈火中淬炼过无数趟，砖面上积满火的印记，有的还结出一层琉璃般的“窑汗”。等到窑炉废弃了，窑砖又被匠人细心拆下，一块块垒进墙里，砌成房屋，圈出纵横交错的里弄，构筑起这座城市独有的瓷业肌理。

你要是来了景德镇，走进里弄，与满墙红褐色的窑砖迎面相遇时，别光用眼睛看，得用手摸一摸。那些窑砖，粗粝而斑驳，映着天光和火色。或许，当你触摸时，会突然觉得烫手。那一瞬间，烫着你的，不是数百年前窑火的余温，而是潜伏在你血脉深处的文化记忆。

瓷都的文脉，便藏在这窑火和里弄的相生相守里。

刘家弄。李梦玉/摄

窑兴，生百弄

俯瞰景德镇老城区，可见昌江穿城而过，如同流淌的大动脉，御窑坐镇城中央，如同沉稳的心脏，而那些星罗棋布、四通八达的里弄，就像是细密交织的经络。

宋元时期，景德镇瓷业初盛。昌江下游水流平缓、水量充沛，适宜瓷业生产和运输，窑户大多沿着东岸的滩涂平地立柴窑、建坯房，工匠们就近搭屋居住。窑场相邻，作坊相连，屋舍相接，自然生出了互通的小径，年深日久，便成了里弄。

明代初期，御窑立址河东珠山，规制宏阔，推动了瓷业蓬勃发展。到了明代中后期，“官搭民烧”制度刺激了民窑向专业化、规模化发展。窑场连片，匠户云集，形成“御窑居中、民窑环伺、里弄织网”的城市格局。至清代，民窑技艺愈发精进，产能暴涨，窑场与民居渐渐向河西、向外围拓展，里弄随之延展，愈发绵密幽深。

这座城，从来不是官府依规划筑起来的，而是匠人用手艺聚起来、用窑火熏出来、用岁月堆出来的。

景德镇人常说，“三洲四码头，四山八坞，九条半街，十八巷，一百零八弄”。108弄，只是虚指。据普查，景德镇现存的里弄多达353条，其中约80%以窑砖砌筑。

里弄的名称朴素而直白，处处藏窑事，字字有掌故。有的以窑业工序命名，如龙缸弄因明代时烧造御用大龙缸而得名，匣钵弄、红店弄等点出弄内营生，一弄一业，各司其职。有的以宗族姓氏立名，如彭家弄、戴家弄等，是窑业大户世代聚居之地，一族守一弄，一弄传一艺。有的镌刻着移民印记，如徽州弄、抚州弄等，是各地瓷商会馆驻地，印证着“工匠八方来”的盛况。更有斗富弄、当铺弄、求知弄等，描绘着旧时瓷商云集、市井繁华的图景。在城市地名文化史上，这种高度产业化的命名逻辑，在全国乃至全世界都罕见。

里弄的尺度也是依窑事而成。它不求恢宏规整，只求匠作相宜。巷面狭窄，是因为日常只需容匠人穿行、器物转运；巷路转角处皆作缓弧，是为了避免推车载钵、往来运料时磕碰。青石板铺就的巷道，被几百年的脚步磨得发亮，坑洼处落过窑灰、积着釉色，沉淀着一代又一代窑工的晨昏。

里弄，归根结底，是瓷业养出来的市井。

无窑，则无弄；窑兴，则弄盛。一城百弄，是千百年来的土与火、官与民、匠与艺，慢慢熬出来的格局和气象。

彭家上巷二横弄。

手艺，还活着

彭家弄的早晨，是被泥土的清香唤醒的。

薄雾漫过院墙，熹光被狭长巷弄细细筛开，温柔地落在老屋的木檐上。年过古稀的余师傅在自家作坊里揉泥。一墩醒好的瓷泥被他重重掼在案台上，对折、按压、旋揉，力道沉在腕间，气息落在泥里。待气孔揉尽，硬块揉散，生泥便有了柔顺的骨相。

这晨起揉泥的功课，余师傅坚持了几十年。微风轻拂，四下静谧，只有泥土挤压的闷响，混着邻居家利坯车隐约的低鸣，慢悠悠地漾在老弄里。他搓一搓手，掌心的老茧层叠，指缝里嵌着洗不尽的土色。吃了一辈子“瓷饭”，这老茧，对他来说，是馈赠，也是勋章。

景德镇的弄子里，活的是手艺，传的是产业。

别处的老街，多为寻常居家。景德镇的巷弄，生于窑火，成于瓷业，是集居住、劳作、烧制、商贸、行会交流等功能于一体的手工瓷业生产体系。

制瓷72道工序，从泥到瓷，从产到销，可在一弄之内形成闭环。弄口临街处连通码头与老街，瓷行、红店、原料栈错落排布，成品瓷在这里打包、集散，顺昌江行销四海；弄中段两侧坯房连片，淘泥、修模、利坯、施釉、画瓷等工序紧密相连，匠人移步即可交接流转，手工协作的默契浑然天成；幽深支弄里，藏着古柴窑址，松柴就近堆存，取柴、烧窑、出窑咫尺可达。而坯房楼上、天井侧屋，则是匠人居所，楼下制瓷，楼上起居，形成“前店后坊、上居下作”的独特格局。

百条里弄，自然分化，各有所长。如毕家弄多做坯，常年泥香氤氲；刘家弄擅丹青，巷陌尽是笔意；窑弄烟火不绝，专事烧炼；盐仓弄商贾云集，聚天下瓷客。百弄相连，窑弄共生，构成了鲜活的瓷业生态。

御窑成就了景德镇的瓷业高度，窑弄则撑起了景德镇的瓷业厚度。没有百弄窑火蒸腾、万户晨昏劳作，就没有景德镇瓷业的千年繁盛，就没有海上瓷路的万里风华。

这便是珍贵之处了。传承，不单在展馆里、典籍中，更在里弄的日常生计里。孩子们在弄子里长大，在坯房里嬉戏，耳濡目染间都是瓷道；匠人们比邻而居，闲谈起火候釉色，随口点拨皆是真传。每逢开窑吉日，众人齐聚窑前，焚香祈福，品鉴窑变，新瓷的莹润、釉色的瑰丽、窑火的暖意，尽数揉进街坊的温情里。

窑生弄，弄育人，人传艺，艺养窑。手艺，就这样代代延续，生生不息。

王安维出身陶瓷世家，其曾祖父曾任清末御窑督办。他在御窑边的弄子里长大，从小看泥料在轮盘上转，看釉色在窑火里变，手艺成了他人生最深的底色。如今，作为全国人大代表，他屡屡为保护老城里弄奔走建言。他说：“窑弄，不是静止的遗存，是流动的瓷脉。光摆展品，留不住窑火，匠人进了弄，手艺才算落了地。”

是啊，窑弄是这座城市的根。瓷脉，恰是一代又一代的手艺人，把弄子里的烟火日常，悄悄渡成了流转千年的活态文明。

古弄，向新生

留得住里弄老窑火，方能生出时代新瓷色。

曾经，随着机器制瓷兴起，里弄的窑火慢慢淡了。老窑封了门，坯房落了锁，里弄也清静下来，草长石阶，风过空庭，像一段被遗忘的旧时光。

可瓷都的风骨，在于窑火不绝、生生不息。

随着景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区建设的推进，老城里弄被列为核心文化载体，纳入整体性保护。整片陶阳里遵循“随形、留旧、存活”的准则，街巷的宽窄、院落的格局、老屋的高矮，都照着旧模样留存，完整保留了“依窑成巷、坊居相融”的肌理，守住了千百年不变的瓷业空间气场。

最动人的守护，是让历史可栖、可居、可逛、可感。

修缮后的窑弄深处，藏着一片安静的博物馆群落。御窑博物馆坐落于巷陌之间，窑拱造型与周边老建筑浑然一体；明清窑作群留着真实的窑基、残灶、古作坊地层，看得见数百年前的制瓷痕迹；各类小型窑俗馆、匠人陈列馆、瓷事记忆馆，星星点点散落巷弄。弄中有馆、馆藏弄里，一步一遗存，一弄一史迹。

原住户被返聘为“里弄管家”。年过花甲的冯民樑与12位老师傅一起，每天穿行在儿时嬉戏的坯房里，向游客讲述里弄的前世今生。他摸着窑砖墙说：“这墙，在我小时候是这样，现在还是这样。”

老匠人回来了。他们在老屋里揉泥、拉坯、画青花、烧柴窑，旧时工序、古法火候，依旧在巷陌间慢慢做出来。世界各地的艺术家也来了。法国陶艺家朱莉在刘家弄安了家，跟着老匠人学揉泥、分水、看窑火；美国陶艺家迈克尔带着新技术走进老弄，先用3D打印塑形，再依古法手绘青花、入窑烧造。

如今的百条窑弄，是新旧共生的好模样。白发匠人依循古法，守住手艺根脉；年轻“景漂”大胆创新，赋予瓷艺新生；研学者穿梭巷陌，触摸活态非遗；文创市集、窑火复烧、瓷艺雅集常态化上演。

古弄，不再是沉寂的老城边角，而是融通古今、连接中外的文化道场。

景德镇御窑厂遗址。

一块窑砖，淬过火、经风霜，留住了历史的温度。

百条窑弄，容手艺、养匠心，蕴藉着瓷都的风骨。

从依窑成巷的自然生长，到窑弄共生的技艺传承，再到古今相融的新生蜕变，景德镇以温柔且坚定的守护，留住了百条窑弄的千年文脉，让土与火的东方技艺在新时代的璀璨釉色里，岁岁重燃，代代新生。