你不知道的景德镇陶瓷书法

陶瓷书法不同于普通书法，它是源于窑火的艺术。当书法与陶瓷相遇，到底会发生怎样的化学反应？

作者： 彭文斌

以书法装饰陶瓷，古已有之。不过，在很长的岁月里，陶瓷书籍大多将陶瓷书法作为款识进行介绍。人们往往关注陶瓷绘画或者雕刻，而书法在其间无足轻重，更像是一种点缀、装饰和配角。

其实，陶瓷书法不同于普通书法，它是源于窑火的艺术，难度也远大于宣纸上的书写，特别是经过火的淬炼之后，淡墨笔画极易失去神采。因此，对于创作者来说，陶瓷书法有着更多、更高的艺术和技法上的要求。

当书法与陶瓷相遇，到底会发生怎样的化学反应？不妨听听景德镇当代陶瓷书法家的创作故事。

景德镇陶瓷书法非遗传承人尹志军在创作。王凯丰/摄

01

薄胎斗笠碗下，37岁的王卓儒小心翼翼地斜着半个身子卧在那儿，握着毛笔缓缓地书写着。

瓷碗，薄如纸。碗的内心圆，直径一尺许。书写的内容，千字左右。

这是1992年的初秋，景德镇的天气如同出炉不久的陶瓷。豆大的汗滴扑簌往下掉落，王卓儒浑然不觉，亦不能觉。此刻，每一个字都是关卡，稍有疏忽，便功亏一篑。

手工制作一个口径为87厘米的薄胎碗，薄处不过0.5毫米，何其难也。在薄胎碗上画出四百多个不同造型的京剧脸谱，何其难也。这两个难关，分别由老艺人熊友根、青年陶瓷美术家吴锦华攻克了。现在，剩下的事，是他王卓儒为京剧脸谱书写千字文。

京剧脸谱碗，系北京华凡达有限公司所订制，要求做成中国独一无二的薄胎大碗。景德镇艺术瓷厂不敢大意，当即抽调精兵强将，组成创作攻关组，全力攻坚。

当时，还没有“陶瓷书法”之说。要在一个巨大的薄胎斗笠碗的碗心写字，实非易事。诚如王卓儒后来所写的《长相思》那样：“十指轻，勤耕耘，巧集砂泥别有情。杯盘壶罐均。平常心，笔下勤，吾将刻刀集精神。花红又一春。”

王卓儒自幼跟随父亲、著名陶瓷书法家王运铭学习书法和篆刻，后来投到景德镇艺术瓷厂王隆夫门下学习篆刻，并得到江西省书法家协会副主席许亦农多年的悉心指导。

写京剧脸谱薄胎斗笠碗上的字，王卓儒足足花了半个月的时间。这只碗，为艺术瓷厂创造了18万元的经济效益，相当于全厂2000多人半个月的工资。

王卓儒酷爱书法，也钟情陶瓷，每有精美瓷器在前，他顿时热血沸腾，墨韵便开出朵朵烟霞。其陶瓷书法的创作载体，涉及碗具、挂盘、花瓶等，内容则以古体诗词为主，一旦开笔，如龙游大海，墨韵四溢，处处风雅。

在20世纪七八十年代，景德镇从事陶瓷写字工作的人不多，占比不超过百分之五，即便实力如艺术瓷厂，也不过十来人。无疑，王卓儒是其中的佼佼者。

初心不改，自有硕果。王卓儒的执着追求，使他赢得了诸多荣誉。这些年，他用笔和刻刀，参与创作了大量陶瓷作品，如景德镇千年古窑书法碑林、浮梁县古县衙隶书长廊等。参与创作并获得吉尼斯纪录之最的，除了京剧脸谱薄胎斗笠碗，还有最高青花山水瓷、最高镶器六方宝塔。

长期浸淫，矫若游龙。王卓儒尤其喜欢钻研隶书，在瓷壶、瓷瓶、瓷盘、瓷罐上书刻了不少相关作品，代表作有四方扁瓶《道德经》第七章、《兰亭序》皮灯、百件山水隶书、大方陶刻李白诗、水盂陶刻李白诗等。

有一次，王卓儒在陶刻紫砂壶时，赋诗一首记述斯时心情：“丁山自古号陶都，杯盘盆盂罐缸瓢。细作精雕吴人志，我也千里来刻壶。”

王卓儒陶瓷书法作品。

02

大隐隐于市，小隐隐于野。聂泰颐当为前者，他的隐，更在于陶瓷书法作品，敢为绿叶衬红花。

“泰然处世，律己唯勤，艺泽珠玑歌耄耋；颐和修身，待人和善，情融翰墨颂遐龄。”这两句话，是聂泰颐70岁生日时，其老朋友、窑炉工程师余少潘所说，亦是对聂泰颐的人生概括。

聂泰颐生于1923年，是景德镇书法界元老级人物。1949年以前，聂泰颐在红店学徒时便显露出书法方面的天赋，隶书和行书自成一家。渐渐地，他专门帮红店和名家题字写款，名气水涨船高。“珠山八友”陶瓷作品中集诗书画印于一体的中国文人画表达，对聂泰颐的影响深刻。

聂泰颐陶瓷书法作品。

解放后，聂泰颐进入景德镇艺术瓷厂工作。1986年，景德镇开始兴起仿古瓷，仿古瓷需要题款，于是有着丰富题款经验的聂泰颐开始受邀出山，帮人题仿古款。

台湾的林先生到景德镇选购仿古瓷时，就只认聂泰颐题的款，原因很简单，凡是有聂泰颐的字，仿古陶瓷就可以多卖出好多钱。

1993年，重工粉彩瓷板山水画《源远流长》问世。这幅5.6尺的珍品以景德镇昌江源头的山水为背景，选择渔樵耕读这一传统题材进行创作，歌颂景德镇风景秀丽、物华天宝、人杰地灵，盛赞景德镇陶瓷文化源远流长、博大精深。

绘画部分，由“粉彩山水画大王”王云泉负责，设色工作由景德镇粉彩研究院常务副院长范士魁负责，而聂泰颐负责瓷上的书法部分。

这年，聂泰颐正届古稀，陶瓷书法技艺已然炉火纯青。目睹自己熟悉的山山水水，聂泰颐心潮澎湃，仿佛看见往事和时光化为昌江之水，流淌向远方。从右到左，他挥笔写下“源远流长”四个大字，略微沉吟，大约觉得意犹未尽，又以蝇头小字写道：“时在癸酉仲春。”

《源远流长》也成为王云泉平生最为得意之作。三位陶瓷大佬，在一幅佳作中呼吸与共、血肉相融。

聂泰颐陶瓷书法《源远流长》

03

景德镇是一个制造传奇的地方，几乎每天都有陶瓷艺术新星冉冉升起。

1983年，对于景兴瓷厂的工人技师黄锦章来说，是一个在陶瓷书法方面起航之年。这年，他设计的“百件瑟瑟陶瓷瓶”夺得景德镇市第二届陶瓷美术“百花奖”评比优秀创作奖。作为草根起家的陶瓷书法家，黄锦章没有理由不骄傲一把。

小试牛刀后，渐入佳境。1985年，黄锦章的小楷瓷板书法在景德镇市技工大奖赛中摘取金奖。1992年，黄锦章的二尺四瓷板条幅书法被日本恩巴公司“中国近代美术馆”收藏，这家公司还聘请黄锦章为贵宾，邀请他赴瀛作现场技艺表演。这种荣耀，对于绝大多数人，可望而不可即。

光环滑过后，黄锦章还是那个朴实的匠人，干着专业设计，默默地钻研他的陶瓷书法，给厂里的瓷器写着底款。

出生于1939年的黄锦章，从来不曾投靠名师，也从来没有撞大运捡到“狗头金”，一切，只能依靠自学成才。自知冷暖，岁月悠长。他给自己取了一个意味深长的号——陶乞。

荣誉褒奖，本为身外之物；瓷上书法，才是黄锦章的骨血。

为纪念毛泽东同志诞辰一百周年，黄锦章创作了书法瓷板《沁园春·雪》和印章瓷板《沁园春·长沙》各一件，以表达其崇敬之情。这两件精品，各有精妙之处，一掀起面纱，便引发如潮好评。

仅以印章瓷板《沁园春·长沙》为例。黄锦章按句、意分为二十二题印章，依词句顺序，将历代金石艺术风格融于一处。在布局时，他注重突出“问苍茫大地，谁主沉浮”这题印章，定于核心位置，寓意只有中国共产党才能救中国的鲜明主题。

做一事，成一事，不问名利是非。黄锦章无暇旁顾，他对陶瓷书法用情极深，殷殷之爱，浸透探寻之旅。1998年，黄锦章发表了《“陶瓷书法”简论》一文，首次从理论上提出了“陶瓷书法”这一概念。

往事如风，风流总是迅忽如落红。黄锦章是一个平民传奇，也是一个都市隐士。欲解花语一言，听取鸟鸣千遍。他用陶瓷书法诠释了自己质朴而深邃的人生。

景德镇陶瓷书法非遗传承人尹志军陶瓷书法作品《行云流水》。