“中国山水诗派鼻祖”谢灵运的墓地为何在万载县被发现？

谢灵运开创的诗风，不仅成为南朝诗歌创作的主流，也对盛唐诗风的形成有着十分积极的意义。

作者：胡学正

403年，18岁的谢灵运被晋安帝封为康乐公，食邑两千户。从此，这位酷爱游山玩水、被后世称为“中国山水诗派鼻祖”的诗人，便与康乐县结下了不解之缘。

康乐县，即今天的江西万载县。谢灵运祖籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽郡始宁（今浙江绍兴）。

出身豪门的谢灵运因何被封为康乐公？谢灵运墓为何在万载县被发现？他与万载有哪些鲜为人知的故事？

谢灵运像。

身世显赫却命运多舛的“谢康乐”

谢灵运是东晋名将谢玄的孙子，大书法家王羲之独生女儿是他的外婆。383年，在著名的淝水之战中，谢玄为东晋前锋都督，以少胜多，击败不可一世的前秦苻融统帅的东征军，立下赫赫战功。

“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。”王谢两个大家族为晋王朝建功立业，在当时风光无限。

谢灵运小时候长得灵秀帅气，聪明伶俐，祖父谢玄把他视为掌上明珠。谢玄曾感叹说：“我乃生瑍，瑍那得生灵运！”意思是说，我生了谢瑍，他很笨，但他却生出了灵运这样聪明的儿子。谢灵运4岁时，祖父病重，临死前嘱咐家人一定要把灵运带好，培养成才。

18岁那年，谢灵运继承祖父的爵位（康乐公），世称“谢康乐”。两年后，谢灵运任琅琊大司马行参军，后任太尉参军、中书侍郎等职。420年，刘裕废东晋恭帝建立大宋国后，降谢灵运的封爵为康乐侯，改食邑为五百户，初为散骑常侍，转太子左卫率。

谢灵运自恃门第高贵，兼富才华，曾高傲地说：“天下才共一石（十斗），子建独占八斗，我一斗，天下人共分一斗。”“才高八斗”一词即由此而来。

恃才傲物的谢灵运自以为“宜参权要”，不料反遭朝廷权贵排挤。422年，因朝廷疑忌，谢灵运被调离京城建康（今江苏南京），到当时偏僻的永嘉郡（今浙江温州）担任太守。他心情烦闷，不理政务，一味纵情山水，写写诗文，以宣泄胸中块垒。一年后，称疾辞官。

426年，宋文帝刘义隆为巩固其统治，对世家大族采取笼络政策，谢灵运由于名气大，被征召为秘书监，还被指定撰修晋史。时隔不久，谢灵运看出皇帝对他表面上尊重，实际上“惟以文义接见”，只是要他充当一名文学侍从，并无政治上加以重用之意。

于是，谢灵运又辞官回到始宁，与朋友往来吟咏，或率领仆从出入于深山幽谷，探奇览胜。有一次，他带着几百仆从到临海郡出游，声势浩大，太守王琇以为来了强盗，急忙亲自率兵捉拿，到近前一看，方知是大才子谢灵运。

431年，宋文帝派谢灵运出任临川内史。在临川（今江西抚州）任职期间，谢灵运还是不理政事，终日出游，被地方官员弹劾，要治他的罪。

谢灵运不服，反而把有关吏员扣押起来。他还赋诗一首：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”将刘宋王朝比作暴秦政权，并以张良、鲁仲连自比，暗示要像他们那样为被灭亡的故国复仇雪耻。

这样的行为和言论，显然足以让他获罪。他被判流放广州，可是刚到广州，朝廷的公文又到了，诬他犯下了新的叛逆罪，命令将他就地正法。433年，谢灵运在广州被行弃市刑，死时年仅49岁。

一代文豪犹如一颗流星，在历史的天空划过一道短暂而耀眼的光芒，倏然而逝。

京都大学图书馆藏《诗仙图像》钞本。 资料图片

中国山水诗派鼻祖

谢灵运天资聪颖，博览群书，工诗善文，少年时就成为江南诗坛上颇有名气的新秀。15岁那年，他去京都旧居乌衣巷游玩，得到堂叔谢混的器爱，谢混称他“文章之美，江左莫及”。

谢灵运是个生性热爱大自然的人，酷爱登山，尤其喜欢攀登幽静险峻的山峰。他登山时常穿一双特制的木屐，上山时取掉前掌的齿钉，下山时取掉后掌的齿钉，分外省力稳当。这就是李白在《梦游天姥吟留别》中赞叹不已的“谢公屐”。

在晋末和刘宋初期文坛，谢灵运与颜延之齐名，并称“颜谢”。谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。这些诗以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色，主要特点是鲜丽清新，其中有不少流传千古的佳句。

比如：“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归”（《石壁精舍还湖中作》），“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》），“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》），“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》），等等。

谢灵运的诗大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。

尽管如此，谢灵运以他的创作丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立出来，呈现出“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”和“性情渐隐，声色大开”的新特征，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位，因而被后世誉为“中国山水诗派鼻祖”“百代诗宗”。

谢灵运开创的诗风，不仅成为南朝诗歌创作的主流，也对盛唐诗风的形成有着十分积极的意义。

谢灵运《拟魏太子邺中集诗》书影。 资料图片

康乐人崇祀康乐公

万载县最早叫阳乐县，于222年单独设县。西晋太康元年（280），阳乐县改名为康乐县。其后该县历经多次撤并和更名，直至921年，定名为万载县。

2004年，谢灵运墓在万载县康乐镇里泉村莲花形山上被发现。墓碑上的刻字显示，这是其后裔于光绪七年（1881）重修的，与《万载南源谢氏族谱》所载“葬北关外厂塘莲花形卯山酉向”相吻合，经考证为全国唯一有碑之谢灵运实墓。

据《万载西都谢氏族谱》称，谢灵运被害后，其孙“超宗始由金陵来筠（今高安），复由筠居万”。灵运既殁，后裔奔逃食邑，将其安厝于此，让其魂归康乐，也是理所当然。2006年，谢氏后人将谢灵运墓修葺一新。

由于谢灵运食封康乐，加上他在文学史上的成就和声望，因此，“谢康乐”在今万载县影响深远，历代文人雅士及县衙都十分敬重他。

据县志记载，元至正七年（1347），僧人片云募款，邑人龙珦在该县东北十里名丁田的地方建了一座桥，就以康乐侯命名，叫康乐桥。

此桥为万载县最大的一座石桥，是万载到宜丰、铜鼓的必经之桥，如今还稳稳当当地横跨在蜀江之上。还有一条河被命名为康乐水，在县城东北三十里。《环宇记》云：“谢康乐尝游此，因名。”

为纪念康乐公谢灵运，万载县在明代前就建有三处康乐祠。一处在县东的小水双江桥侧，一处在康乐桥左，元至正间建，由欧阳元书额，另一处在该县东北四里的杉树亭（即谢灵运墓旁）。

清代何艮曾题《谢康乐庙》诗一首：“先生六朝秀，敛迹谢宠禄。发韵寄烟萝，超兴自林麓。凿险搜洞壑，缒幽穷水陆。……荒祠托岩阿，遗像祀山足。虚愰暗尘生，古座苍苔伏。容范虽代去，徽猷动心曲。视瞻荐蘋藻，高风彻流俗。”

为使文事昌盛，清代万载县还建有两座谢灵运读书堂，其一在县北四里的山峡，台上石砚犹存；其二在县东北二里的厂塘，此遗址后改建为公祠。