赣图大讲堂:王东林为读者带来《爱干净的中国文化》
江西

赣图大讲堂:王东林为读者带来《爱干净的中国文化》

2021年05月23日 16:20:55
来源:大江网

大江网/大江新闻客户端讯 记者左阳天报道:5月22日,江西师范大学教授、《百家讲坛》主讲教授王东林做客赣图大讲堂,他以《爱干净的中国文化》为题,从“何为清白文化、人为什么要清白干净、干净的法门”等多个方面讲述中国“清白”文化的深厚内涵,给广大读者一些为人处世的建议。

干净和清白为何成了中国人的普遍价值呢?王东林说:“我们说普遍价值有很多,勤劳、忠孝,善良,这都是普遍价值,最重要的就是干净清白,什么叫干净清白?一个人不给自己留下污点,这个就叫清白。为什么说中国人一生普遍的价值追求是干净清白呢?首先清白是有文化传统的,文化传统和传统文化是不同的概念,比如讲中国传统文化,其实传统文化一直会传到现在,只要是祖祖辈辈用的东西都是传统文化,传统文化就是祖祖辈辈给我们留下来的生活方式,它跟传统不一样。文化传统是什么呢?文化传统是传统文化中最内核的一部分,传统文化一定会发生变化,不管你怎么变,其中内核的东西是不变的,比如刚刚过去的清明节,清明节扫墓祭祀,扫墓祭祀的形式变化,现在提倡不放鞭炮、网络祭祀、鲜花祭祀,祖宗崇拜这种内核的东西没有变,也不应该变,如果变了就出了问题,这就叫文化传统,文化传统带有更根本性的东西。”

赣图大讲堂:王东林为读者带来《爱干净的中国文化》

清白为什么属于文化传统?尽管不同时代它的表现形式、表现形态不一样,但是人们追求清白的文化传统没有变,到现在还是一样。王东林说:“很多古人为了清白可以献出生命,唐代房彦谦:‘人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙,在于清白耳’。当了官就有俸禄,你官阶越高工资就越高,我给子孙传的不是遗产,不是多少存款,多少房子,多少金银财宝,而是两个字“清白”,明代的于谦《石灰吟》、清代的曹雪芹《红楼梦》中的《葬花吟》天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。人要干干净净的来,干干净净的走,人不要以为死后什么都消失了,不是这样的,人是有制约的,慢慢的才会变成自觉性。我们词语成语谚语里面为什么有那么多表达干净清白的词,这个现象说明清白和干净确实是我们中国人很看重的东西,词语里面的清流、清风、清贫、清官,成语里面清清白白、一清二白、黑白分明、泾渭分明、冰清玉洁、两袖清风、清正廉洁、清风朗月等等,谚语里面也有很多,小葱拌豆腐一清二白,这都反映一个文化现象。”

中国文化中追求清白干净的文化表现在物象上,可以看出,中国人喜欢玉,西方人喜欢黄金宝石,中国文化跟西方文化不一样,2018年北京奥运会的金银铜牌上面镶了玉,玉几乎变成中国文化的符号,玉是君子佩戴。

玉不是财富的想象,古人把玉看成德性,看成情操,戴玉表示守身如玉,玉代表温润的精神,代表君子精神。 王东林认为,男人要性如玉,女人要性如莲,这是性格方面的要求,佩戴玉之后,时刻提醒自己控制脾气,玉是一种警示也是一种宣誓,孔子对子贡说:“夫昔者,君子比德于玉焉。温润而择,仁也。”玉温润有光泽,它代表仁,代表人与人之间相处是友好,是友爱的,所以仁者爱玉,人如何对待自己如何对待自己的同类,这是人性的学习,温润,而不是咄咄逼人,缜密以栗,知也,这是一种思辨,智者不惑,我能够辨别出来,不至于被愚人所带动。“廉而不刿,义也;垂之如队,礼也,”越是有重量,代表礼仪的谦恭,在人的面前把姿态放底一下,而不是趾高气扬。