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瑞昌至今还有村庄过"叫花子年" 除夕到田坎上聚餐


来源:中国江西网-江西手机报

随着社会的不断发展,以及外来节庆文化的影响,原有的传统节俗文化的意义已日趋淡化。但是,几千年的中国年俗文化,已经深深地铭刻在中华儿女的心灵中。中国民俗学会理事、江西省民俗与文化遗产学会副会长梅联华表示,年俗文化所展现的,是我国从远古绵延至今的一种情结,寄予了人们对未来的美好期望。因此,无论何时,都有其存在和传承的意义及价值。

网络配图

随着社会的不断发展,以及外来节庆文化的影响,原有的传统节俗文化的意义已日趋淡化。但是,几千年的中国年俗文化,已经深深地铭刻在中华儿女的心灵中。中国民俗学会理事、江西省民俗与文化遗产学会副会长梅联华表示,年俗文化所展现的,是我国从远古绵延至今的一种情结,寄予了人们对未来的美好期望。因此,无论何时,都有其存在和传承的意义及价值。

九江

除夕夜到田坎上聚餐

旧社会过年,对穷人来说是“过难”。有的穷人家为了躲避“阎王债”,携妇带雏离乡背井,在荒郊野外风餐露宿。瑞昌市至今有的村庄还过“叫花子年”,即除夕之夜,全村男女老少携带食品,到田间地坎上聚餐。据说,此习俗是从其祖上流传下来的。

九江还流行“接年”。除夕夜的半夜子时,以第一次动物叫声为“接年”,以此预兆年景丰歉。俗云:“鸡叫荒、猫叫干、狗叫年成好、牛叫谷满仓。”

九江大多数地方的年饭是在除夕夜吃,但也有地方的年饭是在中午吃。修水就是如此,中午饭要用饭甑蒸,不论人多人少,都要蒸上满满一甑,留到年后吃,一般要吃上三四天。这也有个说法,叫做“吃陈饭”,寓意年年有余。同时,还要从地窖里取出芋头,用竹篮装好挂在屋檐下撞皮,以便及时煮熟做大圆子,寓意团团圆圆、圆满。

景德镇

元宵节不吃汤圆

历史上,景德镇是典型的陶瓷经济区,城里的绝大部分人均以陶瓷生产或陶瓷生产相关的行业为主。繁荣昌盛的陶瓷业引来了大量的移民,移民主要来自鄱阳、都昌、乐平等人口众多的邻近县区,因而过年习俗也各异。

腊八为农历十二月初八,景德镇旧俗过年有的从这一天算起。所谓“腊八腊八,抓鸡宰鸭”,即是为过年做好准备。 过小年一般为农历十二月廿四,因城区居民来自四面八方,习俗各异,从十二月廿三至廿七都有过小年的。

浮梁县在农历年的十二月初一,开始涤尘;初二,斋馔洁身;初三,杀鸡送德、辟邪辟凶;初四,撒谷祭鸟雁(天神的信使);初五,杀猪、做酒、打年糕;初六,试新衣,迎接外出的亲人返回;初七,族会;初八,腊祭,跳大傩(小狂欢);初九,赛歌、赛诗;初十,比牛马(体育盛会)。

说到元宵节,人们都会想到吃汤圆。但是,乐平人元宵节不吃汤圆,而是以饺仂、果仂、发糕、猪头、猪蹄过节。

春节期间,景德镇还有“宴新客”习俗。所谓“新客”,即新婚夫妇。新女婿到岳家拜年,与其岳家族戚友好的人家会轮流宴请,俗称“请姐夫”。最后,岳家备酒回请各家,谓之“关东”。新媳妇在婆家,也会受到同样的宴请,俗称“请新嫂”。

新余

除夕夜人人洗“公婆脚”

新余的祖根大多来自福建,有“离了福建,不成新余”之说。新余的民间风俗颇具特色,讲究亲朋礼仪。

新余人除夕晚餐要吃“团圆饭”,分宜又叫“公婆饭”。家家户户杀鸡炖肉,全家老少欢聚一堂,围坐在一桌吃饭。晚间,人人都要洗脚,俗称“洗公婆脚”,换新鞋袜,然后戴新帽、穿新衣,大人要给孩子们压岁钱。夜深就寝时,都要放爆竹封门。

清末时,新余民间有“章家狮子,万家凤;集市花鼓,元宵灯”之说。时至今日,逢年过节仍要舞狮弄灯。其中,比较知名的有渝水区的凤凰舞和推车灯。

文/江南都市报记者石鹏 实习生张敏

[责任编辑:万文婷]

标签:瑞昌 年俗

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